百味超市第四季

天界丢失珍贵宝物酒神石，东华上仙遣二郎神杨戬下界寻宝。杨戬与哮天犬误入神秘酒神庄，并发现酒神石线索。二人潜伏酒神庄，探查酒神石下落。随后邂逅庄主女儿燕九儿，并与之数次交锋，杨戬不知不觉的爱上了九儿。与此同时，酒神庄死对头王霸为夺取酒神庄秘宝，数次派高手入庄斗酒。杨戬凭借品酒异禀，帮助酒神庄数次化解危机。而九儿也在一次斗酒比拼后因伤显露真身。杨戬于任务和爱情间挣扎，啸天犬不忍看主人沉沦，遂向东华告密。东华临凡欲收取酒神石，却被杨戬所阻。二人比斗中，啸天犬护主而死。九儿骗杨戬喝下忘情酒，自身变回酒神石。一场凄迷的爱情终以杨戬回归天庭告终，从此各归其位，初心不变。

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露安（米歇尔·菲佛 Michelle Pfeiffer 饰）曾经是海军陆战队中的一员，在军营里度过了九个年头，练就了一身非凡的本领和一颗钢铁般的心脏。退伍后，对教育充满了热情的露安决定成为一名教师，准备将她从军期间学习到的精神发扬光大。谁知道刚到学校的第一天露安便知道自己遇见了难啃的骨头，原来她所教导的，竟然是一群丝毫不遵守规章制度的问题学生。

香港七十年代初期，当时还没有成立廉政公署，贪污情况泛滥成灾，民不聊生。警局沙展王一冲（狄龙 饰）为人正直不阿，不肯同流合污，因此而不容于其他同僚，在警局受到排挤。在一次行动中，王一冲的手下莫森（任达华 饰）甚至从背后开枪将他打成重伤。与此同时，港督麦理浩委派百里渠爵士调查香港的贪污情况，其助手马安妮找王一冲帮忙。经过调查，王一冲了解到莫森击伤自己也是出于无奈，莫森其实为势所逼，于是找到了莫森并在警校中挑选了一批精英学员，共同开始搜集贪污集团证据，打响香港廉政第一击！©豆瓣

影片讲述了工人运动领袖林祥谦12到14岁之间发生的事情。他在家乡结识进步青年、在私塾读书识字，在马尾造船厂做学徒工……少年时期发生的种种事，奠定了他不畏强暴，敢作敢当，始终为工人阶级利益奋斗的品性。

毕业多年后的花花在偶遇校园时期的偶像学长后决定去整容，不料整容后的她也被学长拒绝，于是原本善良的花花开始了处心积虑的系列报复行动。往往看到的并不是真的，背后的隐情异常复杂...

2017年，李一凡开始拍摄杀马特。他从深圳开始，在深圳、广州、中山、惠州、重庆、贵阳、黔东南州、黔西南州、毕节、安顺、昆明、大理、玉溪、曲靖，以及红河州，共计完成杀马特采访67个，网络采访11个。在拍摄期间，李一凡又从杀马特和其他工人手中，通过直接购买手机视频等方式，收 集了工厂流水线及工人生活录像915段。
　　这是一次详实且残酷的调查梳理行动。五颜六色的头发下面，李一凡重新检讨了城乡关系里，关于社会底层工人的生存代价和权利困境的根源。当越来越多的杀马特消失在人们视线里，而曾经或依旧是流水线工人的他们，和今天仍然不断涌入城市的打工者一样，依然面临着实质上的权利不平等，依旧笼罩在制度性排斥的阴影里。
　　杀马特音译自英语“smart”一词，泛指一种中国城市年轻工人中曾经风靡一时的亚文化潮流，以夸张而廉价的服饰、发型著称。艺术家、纪录片导演李一凡花费数年时间实地接触和研究“杀马特”群体，最终用访谈和工厂场景创作出一部长片，并在展览现场用数百部二手手机播放购买自工人自拍的生产场景。

崔西（陈松伶 饰）来到了专门进行临终关怀的西门山医院，成为了那里的社工，崔西希望献出自己绵薄的力量，来改变医院里压抑又悲怆的气氛。对于妻子的奉献，万豪（郭耀明 饰）展现出了绝对的支持和赞同。然而，现实要比崔西想象中残酷的多，工作上，屡受挫折的她渐渐感到灰心丧气。祸不单行，崔西被查出患上了骨癌，已经发展到了晚期阶段。就这样，崔西以一名病患的身份住进了西门山医院。角色的转变给崔西带来了全新的视角，她从一开始的心灰意冷到逐渐燃起勇气和希望，一直到临终前，崔西都散发着光和热，给病友们带来了快乐和希望。

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　　电影讲述了几个初涉社会的大学生窘迫、挫败的人生经历，他们中的美女校花为追求歌星之路被富人包养；富二代公子哥因家庭破产自谋生路；校园学霸只能从事送外卖的苦差事……昔日的天之骄子皆成社会底层的草根，他们在冷漠、残酷的现实中不甘沉沦，抚平伤痛，走上艰辛崎岖的创业之路。

老实的农村大龄青年王三春一直不愿意对婚姻委曲求全，他觉得自己一定要找到自己喜欢的人才会结婚，他也坚信自己在某天一定可以遇到自己的女神。一个不经意的瞬间，王三春被突然出现的陈雁迷住了。老猫是王三春的发小，他觉得王三春为了追求女孩，要他去邻村出老千玩赢钱很荒唐，但是老猫最后还是答应了王三春，因为他没法拒绝他们的兄弟情义。出老千被发现，老猫被扎了一刀，更加坚定了老猫金盆洗手的决心。老猫退出后，王三春和二毛猴又去玩钱，最后却发现，他把家里的钱都输完了，还欠了好多高利贷，就在王三春走投无路之时，一个接一个的坏消息接踵而来，老猫去世，母亲去世，白秋霞嫁人，王三春走到绝路上......

在人类的蒙昧时期，渴望风调雨顺时的五谷丰登，促使世界上所有的民族，抬头仰望威力巨大的天空。于是，先民们开始了对天的顶礼膜拜，用各种方式对天祭祀，以求得天神的眷顾和庇佑。人类文明踏入新千年之后，在北京南郊，世人看到了一处庄严静穆的建筑群，它就是——天坛。

天坛，始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后， 在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。

天坛建筑群，包括陈设列神牌位以及皇室先祖的皇穹宇，用于孟春祈谷的祈年殿，有“小紫禁城”之称的专供皇帝沐浴斋戒的斋宫等，还有享誉海外的声学建筑——回音壁，有着“人间偶语，天闻若雷”之说的三音石，以及充满了传奇故事的七星石等名胜古迹。天坛建筑群经过历代的修复和改建，集明/清建筑技艺之大成，是中国古建珍品，更称得上世界最大的祭天建筑群。